央视剧评｜《高山清渠》：愚公精神的时代叙写
央视剧评｜《高山清渠》：愚公精神的时代叙写
电视剧《高山清渠》讲述的是一个当代“愚公移山”的故事。
全剧艺术地呈现了自20世纪50年代末开始，贵州遵义草王坝村党支部书记黄大发带领乡亲们一直坚持不懈地为改变贫穷落后面貌与缺水严重的生存境遇而努力的经历。
高山意象：自然的考验、保守思想与社会障碍
电视剧《高山清渠》构建的高山意象，不限于大山阻隔等自然困难，更隐喻了村民们的保守思想以及社会层面带来的困扰与障碍。
离水源地隔着几重大山，这是草王坝村引水必须克服的自然障碍。
寻找水源的过程历尽艰辛，山高路陡，主人公黄大发摔下山崖，山林伯为营救黄大发而付出宝贵的生命。
在后来的修渠过程，黄大发还克服了资金、工具、材料、技术等客观方面的困难。
一些村民保守、不思进取或自私自利的狭隘思想，是黄大发修渠过程中遇到的主观方面阻碍。
包括德保爷在内的很多村民信奉山神，祭拜山神，向山神祈祷，虽然穷苦，但认命，安于现状，甚至阻拦黄大发的进取与变革。
黄大发运用自己的智慧，在上级
电视剧中的高山意象给整个故事提供了戏剧冲突的能量与动力。
主人公黄大发与构成高山意象的那些人或事进行不懈的斗争，最终完成了一个辉耀荧屏的、当代愚公的故事诉说。
修渠悬念：叙事线索、目标与受众期待
修渠是整个剧的叙事线索，并形成故事的叙事悬念。
围绕修渠主事件，首先制造了开局的冲突。
电视剧一开始就摆出草王坝村民与水异常凸显的矛盾。
不按常规出牌的黄大发提出了修渠的大胆设想，这个想法遭到保守村民们的强烈反对。
这在电视剧的开头就打破叙事平衡状态，引发受众的心理期待。
接下来，黄大发将修渠的想法付诸行动，分别经历了找水、迁坟、悬崖凿石、补漏等一系列事件之后，迎来通水时刻，结果由于材料不过关，第一次修渠失败。
再接下来，黄大发以大龄学员的角色参加培训，并经历痛失爱女的事件，依然坚持修渠，直至最后的成功。
整个剧是以修渠为叙事目标。
这个目标是怎么产生的，目标是否实现，其过程是怎么样的，最终各个人物的命运又是如何。
这一切始终牵引着观众的心。
电视剧一步步解开一个事件、一个阶段以及全程的叙事悬念，并由此产生足够的叙事吸引力。
人物群像：时代语境中的黄大发及其关系世界
电视剧《高山清渠》把人物放在一个时代语境中进行形象建构。
该剧的时间跨度大，有着近六十年之久，主人公及其主要人物自风华正茂的青年直至耄耋老人。
在电视剧中，故事的发展融入了各个时代的历史大事件，并逐一叙写这些事件对草王坝这个偏僻、贫困、落后山村的波及与影响，刻画了一个个鲜明的人物形象。
作为“当代愚公”，黄大发在剧中先是一个脑子活络、有胆有量、敢作敢为却也有几分鲁莽的“山猴子”，后在乡党委书记徐宏良的帮助与引导下，入了党，思想上也得到更大的进步，在不断的摔打中，逐步成为一心扑在为草王坝村民修渠谋幸福的事业上的优秀共产党员。
黄大发思想上、性格上的转变是可信的，强化了该人物形象的真实感、立体感。
黄大发的少年玩伴与后来的工作搭档
他对黄大发有攀比争先的思想，加上执拗喜斗，在很长一段时间里是黄大发的对立面。虚荣与自负使他构陷黄大发，险些酿成大错。
后来是事实教育了他，上级领导帮助了他，黄大发引导了他，许怀春也成为了一名共产党员，一个合格的村干部。
来自上级的帮助者，有乡党委书记徐宏良、西南巡视组长苏大姐，岗位不同，经历不同，性格脾气也不一样，但两位对党对国家的无限忠诚是一样的。
两人做事不唯亲，不刻板教条，有绝对的公心，有人情味，对黄大发有着实实在在的帮助与保护。
在黄大发的对立面当中，
在黄大发的人物关系世界里，还构建了一个知识分子
王世勋是下放教师，黄大发出于对知识的尊重，也是出于“替党和国家照顾好知识分子”的理念，保护王教授，善待王教授，王教授也成了黄大发修渠的“高参”与军师。
总之，时代语境中的黄大发通过修渠改变草王坝村的面貌，也使自己的人生获得了升华，全剧满满的时代感与命运感。
叙事主题：当代愚公精神与共产党员的宗旨
整个剧以黄大发修渠为主体事件，表现了“当代愚公”的奋斗精神和共产党员全心全意为人民服务的宗旨。
不靠天，不靠山神爷。“当代愚公”黄大发敢闯敢干，咬定青山不放松，一心要在大山里修渠引来甜水，改变草王坝吃水难、发展慢的困难面貌，最终他成功了。
“幸福得自己去找”。这是黄大发与他的伙伴们最朴素的理念。
为了修渠不计名利，黄大发赔进自己的家底，他的妻子
徐宏良为了让黄大发能拿到上级的修渠补助，主动把乡政府修渠的功劳让给
剧中的徐宏良、黄大发、苏大姐，连同剧里剧外的无数优秀共产党员，都用自己的行动实践着这个伟大的宗旨。
这是一个全景式的乡村社会叙写，展现了新中国农民在建设幸福生活过程的人生面貌与奋斗精神。
新时代的乡村重新出发，将迎来更加璀璨的明天。
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